左诚是在周三凌晨坐火车去得黄山，当日中午骑车赶到白际，1000块买了一瓶水和一包烟后，剩下的连同银行卡身份证尔尔，都悉数奉献给了大山深处。然而真的勇士，敢于直面惨淡的钱包。他搭上顺风车离开了大山，傍晚时抵达黄山火车站，临时用支付宝订好火车票、用驾驶证取票，半夜便赶回了南京。他说，回去时正好赶上了4点钟那场荷兰对阿根廷的比赛。当然，如果他也是梅西的球迷就更好了。除此之外，之前他也曾两次丢过东西：一次是在青海湖边丢了又捡、捡到又丢的一副墨镜，以至于后来我们都充分相信，那是他嫌丑故意不想要的；还有一次是匡祥的North Face外套，某女生赠他的非定情礼物后被强行征用为骑行小分队公共保暖财产，截止遗失前一天，匡祥都未曾有机会企及。为此，我们特地得出过一个鸡血性质的结论：生活就是一个鲁棒性极低的开环系统，正负反馈都是徒劳，它只会一个劲儿地、一路走到黑地向前发展。所以在低谷时，我们必须接受现实，不反抗也不悲伤。
这，是一个浪子的自我修养。
关于浪子，我和我最好的几个伙伴，都是这种情怀的追随者。我们做的主要是让自己间隔一段时间去到一个新的地点，让别人很难知道每天剩下的多数时间我们在干什么，让主流社会很难理解如今除了SNS外竟然还有其他的东西叫我们如此痴迷，继而让我们的生活，成为彻彻底底秘而不宣的谜。虽然浪子这个职业没什么技术含量，但甘愿像其一样脱离主流社交圈的人，估计并不多。实际上我们几个也是没多少追求的，现在唯一称得上是理想的念想，可能就只剩下远离尘嚣一点，尽量不要活的那么庸俗了吧。至于摆脱浅薄和庸俗，基本的观点是，书和宗教是钥匙。再加上偶尔思考，偶尔创作，偶尔佛光一现地参透些慧根，自我感觉整个人的层次就提升了些。昨日和宇峥君聊天，谈及大学之遗憾，我说除了看了些书，行了些路，写了些文章，交了些朋友，剩下的都是遗憾了。宇峥君倏尔一笑：你活在理想国里，你做的大多数事情，都是我们想过却没有做过的。对于这种评价我很欣慰，因为他并没有批评我拙劣的爱情观、差劲的专业学习以及让人生厌的强迫症，反倒看到了我为数不多的优点，他是个好人。
如果说看书只是宽慰自己学业无力的方式之一，而并非是何种自我修养，我倒是乐意承认。关于最近读的一些，印象比较深的是歌德和马尔克斯的作品。歌德在《少年维特的烦恼》里说，我常常看见人的一切活动，都是为了满足某些需求，而这些需求除去延长我们可怜的生存，本身又毫无目的。我不同意他，少年维特也就是在这种思维里选择的自杀。维特为了夏绿蒂而死，他始终无法排解丢失爱情的积郁。后来，欧洲成百上千的青年人效仿维特，为得不到的爱情选择了毁灭肉体，这一点在龙应台的《目送》里也有提及。我觉得不值，人不能只为了爱情而活。即便是爱情，也应当是超越性本能，以德性和品性为审美主体的一种情绪。所以，《维特》一书，多半算是歌德的一部浪漫主义自传性小说，其积极的意义对我来说并不是很大。后来又看了加西亚·马尔克斯名为《没有人给他写信的上校》的那部中篇，内容简练，和他另外两本传世之作相比，算得上风格迥异。书中的主人公为了一个看似荒谬的等待，想法设法延续着生存。在一个充斥着讥讽的社会，一个被社会教条温水煮青蛙般同化了七十余年的老人，依然存有着社会改良的幻念，不可谓不震撼。对于我来说，这也是这部中篇最好的价值所在：不是所有艰难的生存都是苟且偷生，也不是所有的幻念世世代代都是幻念。
每天晚上，从省图书馆回玉泉，耳边陌生的风，呼啸着在夜色里闪过。黄龙的笙歌也闪过。美女婀娜的剪影也闪过。我忽地便想起郭德纲的一句台词：人生难得一只鸡。便笑着从他们的世界里闪过了。不是说有些女人浅薄或有些男人淫荡，只是觉得这些个人情愫尚显低端。正如我常感叹的王小波“高端”的语言能力一样，他说：走在寂静里，走在天上，而阴茎倒挂下来。
我能因此说他淫荡吗？相反，那一刻我只是愣在那里，被一种语言的魔力统治。