「悲剧的诞生」：上帝死了；
「悲剧的诞生」
1、生育有赖于性的二元性，其中有着连续不断的斗争和只是间发性的和解。
2、每个人在创造梦境方面都是完全的艺术家，而梦境的美丽外观是一切造型艺术的前提。
3、我们有理由把做梦的希腊人看做许多荷马，又把荷马看做一个做梦的希腊人。
4、只有在希腊人那里，大自然才得到它的艺术欢呼，个体化原理的崩溃才成为一种艺术现象。
5、为了理解日神文化，我们必须一砖一石地把这巧妙的大厦拆除，直到我们看到它下面的地基。
6、体现在日神身上的同一个冲动，归根到底分娩出了整个奥林匹斯世界。
7、个体化的神化，作为命令或规范的制定来看，只承认了一个法则——个人。
8、普罗米修斯因为他对人类提坦式的爱，必将遭到秃鹰的撕啄；
8、俄狄浦斯因为他过分聪明，解开斯芬克斯之谜，必将先进罪恶的乱伦漩涡。
9、第一种音乐情绪掠过了，然后我头脑里才有诗的意象。
10、阿波罗走近了，用月桂枝轻触他。
10、于是，醉卧者身上酒神和音乐的魔力似乎向四周迸发如画的焰火。
11、他像神仙故事所讲的魔画，能够神奇地转动眼珠来静观自己。
11、这时，他既是主体，也是客体，既是诗人和演员，又是观众。
12、音乐按照其本质不可能是意志，否则就会完全被逐出艺术领域，须知意志本身是非审美的。
13、希腊人深思熟虑，独能感受最细腻、最惨重的痛苦，他们用这歌队安慰自己。
14、在这个意义上，酒神的人生与哈姆雷特想像：
14、两者都一度洞悉事物的本质，他们彻悟了，他们厌弃行动。
15、谁只要有本事持续地观看一种生动的游戏，时常在幽灵们的围绕下生活，谁就是诗人。
15、谁只要感觉到自我变化的冲动，渴望从别的肉体和灵魂向外说话，谁就是戏剧家。
16、英雄在他纯粹消极的态度中超越他生命的最高积极性。
16、而他早起生涯中自觉的努力和追求只是引他陷入消极。
17、谁用知识把自然推向毁灭的深渊，他必将身受自然的解体。
18、这位提坦艺术家怀有一种坚定的信念，相信自己能够创造人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。
19、凡人类所能享有的尽善尽美之物，必通过一种亵渎后才能到手，并且从此一再要自食其果。
20、一个真实的酒神显现为多种形态。
21、希腊悲剧的灭亡不同于一切姊辈艺术：它因一种不可解决的冲突自杀而死，甚为悲壮。
22、艺术家凭什么承担义务，要去迎合一种仅仅靠数量显示其强大的力量呢？
23、所以，欧里庇得斯的戏剧是一种又冷又烫的东西，既可冻结又可燃烧。
24、似乎诗人在失去意志和丧失理智之前，是没有能力作诗的。
25、哲学思想生长得高于艺术，迫使艺术仅仅攀援辩证法的主干。
26、因此，可以 把世界称作具体化的音乐，正如把它称作具体化的意志一样。
27、我们应当认识到，存在的一切准备着异常痛苦的衰亡，我们被迫正视个体生存的恐怖。
28、正如埃及祭司们所说的，希腊人永远是孩子。
28、他们在悲剧艺术方面也是孩子，不知道他们亲手制造和毁坏了一种多么高贵的玩具。
29、但是，在希腊民族广大地区表面，非酒神精神的瘴气弥漫，并以“希腊的乐天”的形式出现。
29、前面已经谈到过，这种乐天是一种衰老得不再生产的生存欲望。
30、贪婪得意志总是能找到一种手段。
30、凭借笼罩着万物得幻象，把它得造物拘留在人生中，迫使他们生存下去。
31、他们怀着深深得厌恶感觉到生存的重负，于是挑选一种兴奋剂来使自己忘掉这厌恶。
31、我们所谓文化的一切，就是由这些兴奋剂组成的。
32、我们整个现代世界被困在亚历山大文化得网中。
32、我们把具备最高知识能力，为科学效劳的理论家视为理想，其原型和始祖便是苏格拉底。
33、一种以科学原则为基础的文化，一旦它开始变成非逻辑的。
33、一旦他开始逃避自己的结论，必将如何走向毁灭。
34、音乐正是唯一纯粹的精神净化之火，万物均在往复循环中由火产生，向火复归。
35、康德和叔本华通过证明科学苏格拉底主义的界限，来摧毁它的洋洋自得的生活乐趣。
36、一般来说，能够像希腊人学习，本身就是一种崇高的荣誉和出众的优越了。
37、人们感到沮丧，怀疑自己在这样的先驱者之后，在这条文化道路上能否比他们走得更远。
38、音乐对于戏剧在本质上是相反的关系：
38、音乐是世界的真正理念，戏剧只是这一理念的反光，是它的个别化的影像。
39、他为英雄即将遭遇的苦难颤栗，却又在这苦难中预感到一种更高的强烈得多的快乐。
40、这里站立着失去神话的人，他永远饥肠辘辘，向过去一切时代挖掘着，寻找自己的根。
41、如果一个民族开始历史地理解自己，拆除自己周围地神话屏障，就会发生相反的情形。
42、如果说梦使单个的人与现实嬉戏，那么，造型艺术就是（广义的）雕塑家与梦嬉戏。
43、如果女子背靠冷杉树干，万物睡意蒙胧。
44、这个民族的哲学借被囚的林神之口向芸芸众生揭示：最好是未尝生，其次好使立刻死。
45、虔诚，生命冲动的最奇特面具。
46、他们都洞察了生存的无价值，却仍能活下去，并且在他们的世界观中找不到裂痕。
47、基督教一开始就彻头彻尾使生命对于生命的厌恶和厌倦。
47、只是这种情绪乔装、隐藏、掩饰在一种对“彼岸的”或“更好的”生活的信仰之下罢了。
48、宁愿无物为真，胜于你们得理，胜于你们的真理成立！